05.2018
The Well-Played Game
Los deportes son un reflejo de la forma en que funcionan las sociedades y proporcionan una manera de entender preocupaciones sutiles y a menudo intraducibles sobre la pertenencia cultural y la ciudadanía. El tejo, el deporte nacional de Colombia, de donde soy cuidadano, es un buen ejemplo para explicar estos temas y entender algunos paradigmas de nuestra ideosincracia. Al leer los deportes y los juegos como un modelo de las formas en que nos reunimos, podemos comenzar a ver paradigmas de sistemas más grandes. Hemos construido y desarrollado reglas, valores, comportamientos correctos e incorrectos, estructuras, herramientas y límites que, en teoría, podrían producir un juego limpio y establecer un terreno común para vivir e interactuar entre nosotros. Pero, a menudo, estas estructuras y leyes constituyen límites, muros, competencia, estratificación, injusticias del mercado y obstáculos para la interacción espontánea. Este proyecto está compuesto por dos partes: un campo de juego específico para el sitio, realizado en mi estudio en SAIC, y un modelo geométrico para entender las contradicciones e ironías detrás del tejo, un juego precolombino y también un deporte moderno.
Sports are a reflection of the way societies function and provide a way to understand subtle and untranslatable concerns about cultural belonging and citizenship. Tejo, the national sport of Colombia, where I claim citizenship, is a good example to explain these issues and to understand some related paradigms. By reading sports and games as a model of the ways we come together, we can begin to see paradigms of larger systems. We have built and developed rules, values, right and wrong behaviors, structures, tools and boundaries that, in theory, could produce fair play and establish an even ground to live on and interact with each other. But often these structures and laws constitute limits, walls, competition, strata, market unfairness, and obstacles for spontaneous interaction. This project is composed of two parts, a site-specific playground made in my studio in SAIC, and a geometric model to understand the contradictions and ironies behind Tejo, a Precolumbian game as well as a modern sport.
* The Well-Played Game
De Koven explica que cuando los jugadores se felicitan mutuamente por un "juego bien jugado", están expresando una síntesis única y profunda que combina los conceptos de juego (con sus asociaciones de diversión y entretenimiento) y deporte (con sus asociaciones de seguir reglas). Esto, nos dice, da lugar a un concepto más amplio: la experiencia y expresión de la excelencia. De Koven—afectuosamente y con aprecio llamado por Eric Zimmerman como "nuestro chamán del juego"—explora la experiencia de un juego bien jugado, cómo lo compartimos y cómo podemos experimentarlo nuevamente; cuestiones como el engaño, la equidad, llevar el marcador, cambiar los juegos antiguos (¿por qué no cambiar las reglas en busca de nuevas formas de jugar?), y crear nuevos juegos; jugar en serio; y ganar.* The Well-Played Game
De Koven explains that when players congratulate each other on a “well-played” game, they are expressing a unique and profound synthesis that combines the concepts of play (with its associations of playfulness and fun) and game (with its associations of rule-following). This, he tells us, yields a larger concept: the experience and expression of excellence. De Koven—affectionately and appreciatively hailed by Eric Zimmerman as “our shaman of play”—explores the experience of a well-played game, how we share it, and how we can experience it again; issues of cheating, fairness, keeping score, changing old games (why not change the rules in pursuit of new ways to play?), and making up new games; playing for keeps; and winning.
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